דנטה אליגיירי (דנטה אליגיירי) היה אחד המשוררים וההוגים הבולטים של ימי הביניים, שקבעו את וקטור ההתפתחות של התרבות הפאן-אירופית. עבודתו מילאה תפקיד חשוב ביצירת השפה הספרותית האיטלקית.
למרבה ההפתעה, השירה והתמונתו הפילוסופית של עולמו של האדם יוצא הדופן, החשיבה העמוקה והרגיש ביותר, נותרו רלוונטיים ומעניינים במשך יותר משבע מאות שנים.
ביוגרפיה
מעט מידע נשמר על גורלו של דנטה אליגיירי, שאושר על ידי מקורות תיעודיים. אחד האנשים הראשונים שחקרו את חיי המשורר היה סופר מצטיין של הרנסנס הקדום, ג'ובאני בוקאצ'יו. על בסיס יצירותיו וטקסטים אוטוביוגרפיים של אליגיירי עצמו, בוצעו עבודות מדעיות רבות של היסטוריונים מהתקופות שלאחר מכן.
יתרה מזאת, יש להתחשב בכל תהפוכות בגורלו של אליגיי, כמו גם ביצירת השקפת עולמו, רק דרך הפריזמה של קרבות פוליטיים אלימים שנפרשים באיטליה של ימי הביניים. בתחילת המאות ה- XIII - XIV הוא היה מפוצל למדינות עירוניות קטנות ונסיכות באזור. דנטה ובני דורו עברו תקופה קשה, שתכונותיה העיקריות היו היעדר אחדות הכוח והעימות המתמיד בין שלטון האפיפיור לאימפריה. התסיסה הפוליטית הבלתי פוסקת קבעה במידה רבה את הטון הטרגי בחיי המשורר.
מוצא
תאריך הלידה המשוער של דנטה אליגיירי הוא 1265. הוא נולד בפירנצה (פירנצה), אחת הערים המתקדמות באיטליה. על פי האגדה, אבות אבות המשורר הגדול באו ממשפחה רומית אצילית ועשירה, ומילאו תפקיד משמעותי בהיווצרותה של בירת טוסקנה. כתבי יד שנשמרו עד היום מעידים כי סבא רבא של דנטה השתייך לאצולה והיה אביר.
חינוך
דעותיהם של חוקרי הביוגרפיה של המשורר על השכלתו היחסית מנוגדות ביותר. על פי גרסה אחת, בשנות השמונים של המאה ה- XIII, דנטה היה סטודנט באוניברסיטת בולוניה - המוסד החינוכי היוקרתי ביותר באירופה. המורשת היצירתית של אליגיירי מעידה על הרמה הגבוהה של הנאורות שלו: הוא היה בקי ביצירותיהם של סופרים קדומים ויצירות הספרות של בני דורו, היה בעל אוריינטציה מושלמת במדעי הטבע, ולאורך חייו עסק כל הזמן בחינוך עצמי, תוך הבנת אופקים חדשים.
המורה העיקרי והמנטור של דנטה, ששמו מוערך מאוד על ידי המשורר עצמו, היה הסופר, המדען, האינציקלופדיסט והפוליטיקאי הבולט ברונטו לטיני.
יצירתיות - שלב מוקדם
לא ידוע בדיוק מתי היה זה אליגיי שהתעניין בכתיבה. חוקרי הטקסטים שלו טוענים כי היווצרות ביצירה התבצעה בהשפעת שיריו של המשורר האיטלקי המפורסם גויטון ד'ארצו, אף על פי שדנטה עצמו, בהמשך העריך את יצירתו, הכחיש עובדה זו.
תפקיד מיוחד מילא בית הספר הספרותי Nuovo של דולצ'ה סטיל, שתכונה מאפיינת אותו הייתה שירת האהבה הנחשפת לאישה וחזון פילוסופי בדמותה המלכותית של מהות אלוהית עליונה ואהובה יותר. אין פלא שתורגם מאיטלקית את שמו של כיוון השירה הזה נשמע כמו "סגנון חדש ומתוק." נציגים בהירים של צורות פואטיות חריגות באותה תקופה - גידו קוואלקאנטי (גידו קוואלקאנטי) וגואידו גוויניצ'לי (גידו גויניצלי), אליגיי שקל לא רק חברים, אלא גם המורים העיקריים במילים.
האוסף הראשון מיצירותיו של דנטה, המורכב בעיקר מסונטות ושבר קטן של טקסט פרוזאי, ראה אור בסביבות 1283 - 1293. הספר נכתב באיטלקית וכונה "חיים חדשים" (לה ויטה נובה). עבודות הבכורה של אליגיי מכילות את כל המרכיבים של דולצ'ה נובו סטייל:
- חסד של צורות מילוליות;
- השראה לתחושת אהבה;
- השלכה פילוסופית;
- מיסטיקה ומורכבות של תמונות;
- רטוריקה.
אליגיי עצמו הודה כי הולדתו כמשוררת נבעה מתחושה עמוקה ונערצת של אישה, שאת דמותה שמר בזהירות בנפשו לאורך חייו. שמו של אהובתו היפה, ביאטריס, הונצח דנטה והפך אותו כמעט למילה ביתית.
אהבה ומשפחה
ביאטריס פורטינרי הייתה המוזה היחידה והאמיתית של המשוררת. רגשותיו הלוהטים של אליגיירי, קרוב לתיאור מושא התשוקה שלו, הפכו לדוגמה לספר לימוד של אהבה אפלטונית עמוקה. למרבה הצער, אין מעט ראיות תיעודיות החושפות את מעטה הסודיות של זהותה של אישה זו. לדברי ג'ובאני בוקאצ'יו, ביאטריס הייתה בתו של בנקאי פלורנטין מפורסם שהתגורר בשכנות למשפחת אליגיירי.
בפעם השנייה שנפגשו ודיברו באחד מרחובות פירנצה, שנים אחר כך, כשהיופי הצעיר כבר היה גברת נשואה, ואהבתו של דנטה אליה הודלקה בעוצמה רבה יותר. ביאטריס נפטרה מוקדם, בגיל 24-25, ואירוע זה הפך לטרגדיה אמיתית עבור הצעיר, וכמעט הסתיים למוות בשבילו.
1-2 שנים לאחר מות אהובה התחתן אליגיי ג'מה דה מנטו דונאטי, בת לפוליטיקאי בעל השפעה. זה היה איחוד נישואין, שהושלם בחישוב, די אופייני לאותה תקופה. לזוג היו שני בנים ובת. מרבית חיי הזוג היו מופרדים. ראוי לציין שאלייגי לא הזכיר את שמה של אשתו באף אחת מיצירותיו.
השתתפות פוליטית
בעקבות המסורת המשפחתית, דנטה אליגיירי היה משתתף פעיל באירועים בזירה הפוליטית של פירנצה. האזכור הראשון שלו כמדינאי מתקופת 1296 - 1297 שנים. דנטה לא היה אדיש לגורלו של מולדתו, והיה מועמד לעתים קרובות לתפקידים מכובדים, השתתף בהכנת חוק וביצע משימות דיפלומטיות קשות. בשנים 1300 - 1301 נבחר למכללת העדיפויות (ממשלה הדומה לממשלת העיר המודרנית).
התפתח מאבק קשה בין שני כוחות פוליטיים לוחמים: הג'לפים (guelfi), שתמכו באחדות המדינה ובהשפעתו הדומיננטית של הפונטיפ, לבין הגיבלינים (ghibellini), שתמכו בכוחו של הקיסר הרומי הקדוש.
מאוחר יותר, במפלגת תומכי האפיפיור ששלט בעיר, התרחש פיצול: היא חולקה לשחורים ולבנים. הראשון עדיין תמך באנשי הכמורה, ואילו האחרונים דגלו בעצמאותה של הרפובליקה הפלורנטית (Repubblica fiorentina) מגזירות הכמורה הגבוהה וסמכו על חיזוק המלוכה. אליגיי השתייך לסיעת "לבן" של גאלף, שנותרה הכוח השולט עד ההפיכה הצבאית של 1302.
נדודים
במהלך גלות כמעט 20 השנים, עד מותו, נסע דנטה אליגיירי לאזורים שונים באיטליה ולא ויתר על התקווה לחזור למולדתו, אך כל ניסיונותיו היו לשווא. מלא רגשות חרדים, הוא המשיך ליצור את יצירותיו הגדולות, גם בתנאי קיום נודד. המשורר גר בורונה, בחסותו של הקונדוטייר, ברטולומאו דלה סקאלה, עבר לאחר מכן לבולוניה, לוניג'יאנה. בשנים 1309 - 1310 מצא אליגיי מקלט בפריס, אך לאחר תקופה קצרה עזב את צרפת.
בזמן זה, מלך גרמניה הנרי השביעי ניהל מערכה נגד איטליה, אובססיבית לרעיון להחזיר את הכוח הקיסרי השלם שם. הוא חזר על כל גולי המפלגות המתנגדות וניסה בכל דרך ליישב את החמולות האריסטוקרטיות היריבות. דנטה, שראה ישועה לאיטליה במלוכה חזקה, היה חדור תקווה נוספת לחזור לפירנצה. עם זאת, הנרי השביעי נפטר בשנת 1313 (היסטוריונים רבים נוטים להאמין שהוא הורעל), ועם מות הקיסר נחלשו סיכויי הגלות להחזיר את מולדתו.
על פי מקורות מסוימים, דנטה הציע לחזור לעיר היקרה לליבו, בכפוף לוויתור פומבי על אידיאלים פוליטיים, אך אליגיירי, גאה ונאמן להרשעותיו, סירב לעבור הליך משפיל.
בשנת 1315 קבע הסניגוריה עונש מוות שני, איתו חלומות פלורנס התפזרו לנצח. בשנים 1316-1317, שליט העיר רוונה, גידו נובלו דה פולנטה, לקח את אליגיירי והציע לו תפקיד בחצר ביתו.
יצירתיות לבגרות
ביצירות שנוצרו בתקופת הגלות פעל דנטה כחוקר, מבקר ספרות, נאור, פילוסוף ותיאולוג. הוא כתב מאמרים המוקדשים לשפה העממית, סוגיות חברתיות-פוליטיות, עקרונות המוסר של החברה מימי הביניים, שאלות על תכונות הנפש והאינטלקט. הביבליוגרפיה של עבודותיו של אליגיירי כוללת את העבודות הבאות:
- כתבה פילוסופית לא מוגמרת "חג" (Convivio), שנכתב בסביבות 1306, שהעלה ביקורת על אמות מידה מוסריות ואתיות, וגם ניסה לבצע ניתוח מעמיק של פואטיקה ובלשנות;
- מסה לשונית לא מוגמרת על הרהיטות עממית (Du vulgari eloquentia libri duo) שכתיבתה מתוארכת לשנים 1303 - 1305, המייצגת את עבודות המחקר הראשונות באירופה על מקורן והתפתחותן של שפות רומנטיות, כמו גם ניתוח הצורות הספרותיות העכשוויות לסופר;
- מסה בת שלושה חלקים "מונרכיה" (דה מונרכיה)נכתב בשנים 1312 - 1313 בשפה הלטינית, המספרת על האידיאל, מנקודת מבטו של הסופר, מערכת סוציו-פוליטית;
- השיר "קומדיה אלוהית" (La Divina Commedia), שנוצר בתקופה 1306 עד 1321, נחשב לשיא של דרך יצירתית.
קומדיה אלוהית
השיר "קומדיה", שקיבל לימים בזכות ג'ובאני בוקאצ'יו את השם "אלוהי" (כלומר "מפואר"), נכלל ברשימת מיטב היצירות של ספרות העולם.
דנטה עבד על יצירתו כמעט 15 שנה, והצליח לסיים את השורות האחרונות זמן קצר לפני מותו. הפרסום המודפס הראשון פורסם בשנת 1472. היצירה מורכבת משלושה חלקים שכל אחד מהם כולל 33 שירים:
- לעזאזל;
- Furgatory
- גן עדן
בטקסט של השיר ישנם גם ביטויים נפוצים וגם אוצר מילים עתיר טעם של השפה הספרותית. ייחודיותו של הסגנון היא שפע הסמלים האלגוריים המלאים בעושר סמנטי עמוק, תמונות, ריאליזם ודרמה. כל האירועים מסופרים בגוף ראשון.
העלילה מבוססת על סיפורו המיסטי של גיבור שהלך לאחר מות אהובתו למסע בעולם התחתון, בו הוא עובר תשעה מעגלי גיהינום, כור המצרף ותחומי גן העדן. בתהליך הנדודים פוגש דנטה את בני דורו ואישיותו המפורסמת מתקופות עבר על כל שמחותיהם וצעריהם, אמונותיהם הפוליטיות וקשרי החיים, ומתוך עמדתו של הומניסט וחכם נותן הערכה מוסרית של המעשים המחויבים.
חוקרים ספרותיים פירשו במשך כמה מאות שנים את המשמעות של "הקומדיה האלוהית" בדרכים שונות, אך ההבנה של הערך הגדול ביותר של יצירה גאונית זו תמיד נותרה ללא שינוי: שירו של אליגיי הוא אנציקלופדיה אמיתית של החיים הפוליטיים, התרבותיים, הדתיים והמדעיים של ימי הביניים.
מוות
דנטה נפטר ממלריה בשנת 1321, הוא חלה במחלה קטלנית, וחזר מטיול בוונציה (ונציה), לשם הגיע למשימה של שמירת שלום כשגריר שליט של רוונה. אליגיי נקבר בבזיליקת סן פרנצ'סקו בהצטיינות רבה הראויה לאזרח הגדול בארצו. בהמשך הועבר אפרו למוזוליאום שנבנה בסמוך לכנסייה, מה שמכונה קבר דנטה (Tomba di Dante).
