עבדות רומא העתיקה הוא אחד העמודים החשוכים בתולדותיה, קטע שנוי במחלוקת בחיי החברה של כמה מאות שנים לפני הספירה. אולם "יצירה" מודרנית נובעת ברובה מ"עבדות "של אותה תקופה, ורוב המקצועות קמו תחת מערכת העבדים. עבודה חופשית לעבדים, שינוי רופף, סימן לשגשוג וכוח של בעליה.
העבדות תרמה לפריחתה של רומא העתיקה ומוסדותיה, והטיפול הבלתי אנושי באנשים מלוכדים נתפס כנורמה. אכזריות הפכה לדבר שבשגרה ברומא העתיקה - כך הוסדרו מוטיבציה, התנהגות ויחסים בין אדונים לעבדים.
איך היו החיים באזיקים לעבדים?
היסטוריונים נוטים להאמין בכך העבדים היו בבעלותם של אזרחים עשירים ומשפיעים רבים של רומא העתיקהכי אחוז גדול מאוכלוסיית האימפריה הרומית העתיקה הם עבדים וצאצאיהם. לאנשים מכבדים היו תפקידים וחובות בכל תחומי החברה של אותה תקופה - מהעבודה המלוכלכת ביותר באורוות ובתי מטבחיים ועד משגיחים בבתי כלא, דיילים בתאי האצולה ומחנכי ילדיהם. עבדים משכילים היו פקידים, מורים ומתרגמים.
לעבדים לא הייתה אזרחות ורכוש, אך מעת לעת חוננו בעלי עבדים בנדיבות את עובדיהם המלוכדים ואיפשרו לעבדים ביתיים פילגשים (עבדים מיניים) או משפחות. הם יכולים לתת להם כסף וחפצים אישיים עבור שירותם הנאמן או במקרים של הגנה שיש בהם סכנה לחייהם.
גישה הומאנית, לבוש ותזונה רגילים, הטיפול הנדרש - חוסר הנדיבות הבלתי נשמע של הבעלים.
לפעמים העבדים הצליחו לחסוך סכום כסף לא מבוטל על מנת להשתלם ולחיות בחופשיות. אז נוצרה מעמד מיוחד של מלוכדים או "משוחררים" לשעבר - שכבה בין החופש לעבדים, אך עדיין לא היו להם כמעט זכויות.
חייו של עבד היו קשים, משעממים ומונוטוניים, קשורים ישירות לכיבוש או מידת האחריות. העבדים המחוננים יותר קיבלו מלאכה או אמנות, בעוד שהפיזים החזקים עשו את העבודה הקשה ביותר - הם היו גלדיאטורים או חוטים של לוחמים.
מותו של עבד לא הרגיז אף אחד - במקומם הם לקחו אחריםלעתים קרובות זה היה רווחי יותר. אבל היה צריך לשמור את המגיעים החדשים במסגרות צפופות ובאזיקים כבדים כדי שלא יהוו איום על הבעלים.
אסור היה להרוג עבדים, אך ניתן היה למכור, לתרום, הוטלו קנסות כבדים בגין פציעות והטלת מום עצמי. מצורעים, נכים, עבדים חלשים וחולים סופניים הוזמנו לקחת לאי הנידח אסקולפיוס כדי "למות חופשי".
עבדים ועבדים חולקו לקסטות:
- Familia rustica (משרתים בבית);
- פמיליה אורבנה (לעבודה עירונית);
- מנהלים (מיוחסים);
- Servi privati (רכוש פרטי);
- Servi publici (לעבודות ציבוריות ועירוניות).
לא כל העבדים ענדו אזיקים, אך הם הפכו לסמל העבדות במשך כל הזמנים. סימן נוסף הוא אוזן ימין מחוררת עם עגיל עגול. לפעמים מכרו את עצמם לעבדות מרצון, למען המזון, ואז בעזרת עדים לעבד או לעבד הם פילחו את האוזן עם הזר אל הדלת, מושכים את הטבעת. עבד כזה היה אמור להשתחרר לאחר 7-10 שנים לבקשתו, אך זה היה נדיר ביותר.
הם מכרו לעבדות את ילדיהם, ילדות יפות וגברים צעירים ויפים שהיו רגילים לזנות. אך הם יכלו לשחרר או לגרש עבד חולה סופני או קשישים, שהפכו לנטל בבית - כאלה היו מנהגי רומא העתיקה.
כמה שמות ומקצועות מודרניים התרחשו בימים ההם. לדוגמה, מחשבון הוא מורה למתמטיקה, ודקדוק הוא מורה לשפה ואוריינות. עיצור עם שלנו וביבליוטריון - ספרן, קוקוס - מבשל, מבשל.
מקורות העבדות - מאיפה העבדים?
לוחמים שנלכדו ועבדים שנלכדו במהלך מסעות הכובשים על אדמות שכנות הם המקור העיקרי לאספקת העבדים לשווקי העבדים. לפיכך היו אלה בעיקר זרים, יתר על כן, מתחומי חיים שונים, ממש עד לשליטים בדרגות שונות.
היסטוריונים קדומים כתבו כי אסירים מכל רחבי הים התיכון, צפון אפריקה והמזרח התיכון הובאו לאימפריה הרומית. כל זר נחשב לנחות גזעית, אך לאזרחי רומא היו הזכויות והפריבילגיות הגדולות ביותר.
מקורות נוספים ללכידת העבדים:
- קורבנות שודדי ים (שוד במפקחים) וספינות טרופות;
- נושים כרוניים (שנקבעו על ידי בית המשפט), שנאלצו לחייב חובות שנים רבות יחד עם עבדים - עבדות חובות;
- Maxima capitis diminutio - הורשע בפשעים חמורים (עבדים המשרתים בתי כלא, מפלגות, עובדי מחצבה);
- פליטים מארצות אחרות לאחר רעב ואסונות טבע;
- ילדים שנולדו מפילגשים ועבדים הם עבדות קלאסית.
עבדים מסחריים היו רווחיים, עסקאות חויבו במס וזה היה מאמר משתלם של קופת העיר. עבדים משועבדים, מאומנים וחינוכיים במיוחד שידעו כמה שפות היו שווים יותר. המחירים עבורם כל הזמן השתנו. כידוע מהתנ"ך, עבור ישו (מטיף חופשי) העניקו הפרושים ליהודה 30 נתחי כסף, בהתאמה, עבד זול יותר. אבל זה בתוך האימפריה הרומית, וברומא עצמה, בהתחשב במסירה, השבויים היו יקרים פי כמה.
במאה הרביעית לפני הספירה הרומאים אישרו את "חוק פטליה", שאסר על עבדיהם של אחיהם, תושבי רומא. על פי חוק אחר, אישה חופשית שניהלה מרצון מערכת יחסים עם עבד שהיא אהבה, הפכה להיות שפחה.
התייחסות סטטיסטית:
- רק 209 לפני הספירה 30 אלף תושבים בפוליה נמכרו ברומא;
- בשנת 167 לפני הספירה 150 אלף יובאו מיוון ומקדוניה;
- 146 לפני הספירה יותר מ -50 אלף תושבים מקורינט וקרתגו נלכדו;
- כמעט מיליון גאלים נלכדו במהלך המערכות תחת יוליוס קיסר בשנים 58-50. לפני הספירה;
- תושבי ערים רבות מספרד נפלו בשווקי העבדים של רומא במאה הראשונה. לפני הספירה;
- תחת הקיסר טרויאן הוסיפו הדאקים (רומנים) לרשימות העבדים - עוד 50 אלף.
עם הזמן העבדות נפלה לריקבון, הפכה לבלם בהתפתחות החברה והפכה ליחסים פיאודאליים.
עליית העבדים
מלחמות ומרידות עבדים הפכו לזעזוע לא רק עבור המערכת הקיימת, אלא גם לאיום על המבנה החברתי של הרפובליקה הרומית המאוחרת. הגדול שבהם:
- המרד הסיציליאני הראשון, 135 לפני הספירה - 132 לפני הספירה, הנהגתם של יוניוס וקליאון בסיציליה;
- המרד הסיציליאני השני, 104 לפני הספירה - 100 לפני הספירה, בראשותו של סלביוס טריפון ואתניון;
- מרד ספרטקוס (74 לפני הספירה - 71 לפני הספירה) איטליה.
ספרטקוס (ספרטקוס או ספרטקוס) הוא האדם המפורסם ביותר מבין מנהיגי המורדים שהתמרדו למען צדק חברתי וביטול העבדות. הוא היה עבד גלדיאטור חזק ומשכיל, לוחם לשעבר מתראקיה. צבאו המאולתר הצליח להפיל שורה של מכות מוחצות על הלגיות הרומיות של הצבא הקונסולרי. הרבה עבודות ספרותיות נכתבו על מרד ספרטק, מספר גרסאות קולנועיות צולמו.
הפסל של ספרטק נמצא בלובר (פריז), באודסה (הגרסה המודרנית) בשדרה האיטלקית ומול אצטדיון ספרטק בעל אותו שם בטושינו (מחוז צפון-מערב מוסקבה).
